軟裝家飾寶億萊：400-888-9937傳統(tǒng)家具的邊界在哪里？ 看行業(yè)大咖怎么說(shuō)

　　“中國(guó)傳統(tǒng)家具專(zhuān)業(yè)論壇”第二場(chǎng)專(zhuān)題研討會(huì)來(lái)了!

　　中國(guó)家具協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)陳寶光設(shè)立“中國(guó)傳統(tǒng)家具的范圍邊界與定義”主題，特邀中國(guó)傳統(tǒng)家具專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主席團(tuán)成員、傳統(tǒng)家具行業(yè)大腕：伍炳亮、李興暢、谷建芳、吳名光、李黎明等作為特邀嘉賓;吳騰飛、關(guān)毅、戴愛(ài)國(guó)、牛曉霆、高峰、杜長(zhǎng)江等業(yè)界精英人士也積極參與了討論。

　　一、大兵壓境!必須對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具的范圍邊界進(jìn)行定義!

　　環(huán)顧當(dāng)前：現(xiàn)代家具企業(yè)青睞當(dāng)代紅木家具行業(yè)十多年的穩(wěn)定發(fā)展，招兵買(mǎi)馬，以新材料、新工藝，新設(shè)計(jì)，祭出“新中式”、“新明式”、“新古典”等大旗。2015年春，通過(guò)深圳、東莞等各大家具展會(huì)蜂擁而出，“新中式”家具旌旗招展，戰(zhàn)鼓擂動(dòng)，大舉向紅木家具市場(chǎng)進(jìn)軍。

　　當(dāng)代紅木家具行業(yè)發(fā)展不過(guò)十多年，多是白手創(chuàng)業(yè)起家，肩背力扛起步，由作坊逐步發(fā)展匯集而成。雖然有向現(xiàn)代家具市場(chǎng)轉(zhuǎn)型靠近之心，而在企業(yè)管理、市場(chǎng)規(guī)劃、品牌宣傳方面捉襟見(jiàn)肘，難以一蹴而就，對(duì)比現(xiàn)代家具行業(yè)的堅(jiān)船利炮，明顯處于弱勢(shì)。

　　正因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代家具工業(yè)太發(fā)達(dá)、太強(qiáng)大，現(xiàn)代家具企業(yè)向紅木家具領(lǐng)域發(fā)展也是不爭(zhēng)的 1000 實(shí)，倘若不劃出一條線來(lái)界定，連什么是“傳統(tǒng)家具”“紅木家具”都不進(jìn)行界定，那么，中國(guó)最優(yōu)秀的木工制作技藝很可能在這個(gè)沖擊過(guò)程中逐步被沖淡、替換乃至失去。

　　因此，于文化而言，保護(hù)傳統(tǒng)家具文化與工藝，正本清源，界定厘清“中國(guó)傳統(tǒng)家具”的概念勢(shì)在必行;于行業(yè)而言，保護(hù)當(dāng)代紅木家具行業(yè)的健康發(fā)展，明確概念，規(guī)范工藝，深入傳承、有序創(chuàng)新，也是迫在眉睫。綜上所述，本次論壇主題的宗旨與意義。

　　二、中國(guó)傳統(tǒng)家具的范圍如何界定?

　　1、倘若不劃出一條線來(lái)界定，傳統(tǒng)家具就沒(méi)有存在的必要

　　陳寶光：為什么要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具進(jìn)行界定?因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)家具工業(yè)過(guò)于強(qiáng)大，如果不對(duì)傳統(tǒng)家具邊界進(jìn)行定義，傳統(tǒng)手工藝在我們這一代人手里很可能會(huì)消亡。如何界定，我總結(jié)了三點(diǎn)：

　　1)結(jié)構(gòu)定義。這里面有兩條，“榫卯結(jié)構(gòu)”與“框架結(jié)構(gòu)”。這是傳統(tǒng)家具區(qū)別于其它的基礎(chǔ)，也是靈魂所在。

　　2)外觀定義。線條與圖案是中國(guó)傳統(tǒng)家具的外觀構(gòu)成，線條包括牙板、棖、起線打凹等;圖案則是由雕刻與鏤空組成。中國(guó)傳統(tǒng)家具外觀組成中可以沒(méi)有圖案，但不能缺少線條構(gòu)成。

　　3)材料定義。中國(guó)傳統(tǒng)家具全部以天然木材為基材，通常分為紅木家具和白木家具;所有拼接、包覆工藝遵照傳統(tǒng)技法制作。傳統(tǒng)家具可以不是紅木家具，但紅木家具必須是中國(guó)傳統(tǒng)家具。

　　2、設(shè)計(jì)、傳承、材質(zhì)三大要素界定中國(guó)傳統(tǒng)家具

　　谷建芳：設(shè)計(jì)是款型，有典型的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在里面;傳承是要繼承榫卯結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)工藝;材質(zhì)就是要選取實(shí)木材料，寶億萊軟裝配飾，嚴(yán)格遵循中國(guó)傳統(tǒng)家具從古至今所沿襲下來(lái)的取材標(biāo)準(zhǔn)。這三點(diǎn)，少了哪一點(diǎn)都不能定義為中國(guó)傳統(tǒng)家具了。

　　3、榫卯結(jié)構(gòu)是中國(guó)傳統(tǒng)家具的靈魂，也是底線

　　吳名光：我認(rèn)為最基本的底線就是榫卯結(jié)構(gòu)，不管技術(shù)創(chuàng)新到什么高度，失去了榫卯結(jié)構(gòu)就失去了傳統(tǒng)家具的靈魂。就像現(xiàn)在高科技的打印技術(shù)，假如有一天，傳統(tǒng)家具能夠通過(guò)3D技術(shù)打印出來(lái)，那它也不是傳統(tǒng)家具，因?yàn)閭鹘y(tǒng)家具的靈魂沒(méi)有了。

　　 1000 、傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)存在哪些問(wèn)題?

　　1、單純從外在的造型去拼湊模仿，只是標(biāo)新立異的偽創(chuàng)新

　　伍炳亮：現(xiàn)在市場(chǎng)上的創(chuàng)新設(shè)計(jì)最大的問(wèn)題，在于缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的理解。有些現(xiàn)代紅木家具企業(yè)和設(shè)計(jì)師在作創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，借用了明清家具風(fēng)格的局部某些元素，但是整體器型是另類(lèi)設(shè)計(jì)，這類(lèi)家具從整體器型設(shè)計(jì)脫離明清家具風(fēng)格的特征，單純從外在的造型去拼湊模仿，這樣的設(shè)計(jì)不屬于傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)的范疇，只是標(biāo)新立異的偽創(chuàng)新。

　　另外一種錯(cuò)誤的創(chuàng)新，體現(xiàn)在對(duì)明清家具風(fēng)格元素的胡亂搭配，我就看過(guò)一些這樣的設(shè)計(jì)，比如在明式風(fēng)格款型的家具上運(yùn)用清式風(fēng)格的紋飾，生搬硬套地組合，完全不是和諧的融合設(shè)計(jì)。看起來(lái)好像是創(chuàng)新了，實(shí)際上是一種尷尬，只會(huì)顯得設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)家具的風(fēng)格、地域流派沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)。

　　2、怪胎級(jí)別的作品越來(lái)越多的以所謂“藝術(shù)”、“先鋒”的姿態(tài)出現(xiàn)

　　鄧雪松：當(dāng)代所謂的一些新中式設(shè)計(jì)師，寶億萊軟裝設(shè)計(jì)，最喜歡玩的手法就是對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典的家具造型以拉伸變形、解構(gòu)重組，變換材質(zhì)、嫁接雜交等手法進(jìn)行所謂的“藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作”，這是所有藝術(shù)創(chuàng)新手法中最為粗糙低劣的。其作品的特征大都是：不土不洋、不中不西、不古不今、不倫不類(lèi)，名為藝術(shù)，實(shí)際都是打著藝術(shù)的幌子裝神弄鬼而已!即使放眼國(guó)際設(shè)計(jì)圈去看，寶億萊軟裝配飾，只要是以明式家具藝術(shù)為藍(lán)本，吸取營(yíng)養(yǎng)、提取元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的國(guó)際知名設(shè)計(jì)師，其家具設(shè)計(jì)藝術(shù)成就與經(jīng)典明式家具相比，也就是個(gè)半桶水的水平。

　　我們紅木家具行業(yè)有志于從事家具設(shè)計(jì)的要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，先從傳統(tǒng)家具中認(rèn)真吸取營(yíng)養(yǎng)。古人云“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下。”我們?nèi)绻�了解傳統(tǒng)家具的界限與要素，在此范圍之類(lèi)改良與創(chuàng)新，再不濟(jì)也比以上那些不倫不類(lèi)的“藝術(shù)設(shè)計(jì)家具”強(qiáng)。我們要挺直腰桿，明辨美丑優(yōu)劣，不要被一些所謂的“藝術(shù)大師”洗腦忽悠，被那些張牙舞爪的“家具藝術(shù)”作品嚇倒。當(dāng)前還是傳統(tǒng)文化復(fù)興的階段，優(yōu)勢(shì)在我們手里。

　　3、一成不變、保守 2000 快餐式設(shè)計(jì)，此三大問(wèn)題是主要障礙