軟裝家飾寶億萊：400-888-9937傳統(tǒng)家具的邊界在哪里？ 看行業(yè)大咖怎么說

　　“中國傳統(tǒng)家具專業(yè)論壇”第二場專題研討會來了!

　　中國家具協(xié)會副理事長陳寶光設(shè)立“中國傳統(tǒng)家具的范圍邊界與定義”主題，特邀中國傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會主席團成員、傳統(tǒng)家具行業(yè)大腕：伍炳亮、李興暢、谷建芳、吳名光、李黎明等作為特邀嘉賓;吳騰飛、關(guān)毅、戴愛國、牛曉霆、高峰、杜長江等業(yè)界精英人士也積極參與了討論。

　　一、大兵壓境!必須對中國傳統(tǒng)家具的范圍邊界進行定義!

　　環(huán)顧當前：現(xiàn)代家具企業(yè)青睞當代紅木家具行業(yè)十多年的穩(wěn)定發(fā)展，招兵買馬，以新材料、新工藝，新設(shè)計，祭出“新中式”、“新明式”、“新古典”等大旗。2015年春，通過深圳、東莞等各大家具展會蜂擁而出，“新中式”家具旌旗招展，戰(zhàn)鼓擂動，大舉向紅木家具市場進軍。

　　當代紅木家具行業(yè)發(fā)展不過十多年，多是白手創(chuàng)業(yè)起家，肩背力扛起步，由作坊逐步發(fā)展匯集而成。雖然有向現(xiàn)代家具市場轉(zhuǎn)型靠近之心，而在企業(yè)管理、市場規(guī)劃、品牌宣傳方面捉襟見肘，難以一蹴而就，對比現(xiàn)代家具行業(yè)的堅船利炮，明顯處于弱勢。

　　正因為中國當代家具工業(yè)太發(fā)達、太強大，現(xiàn)代家具企業(yè)向紅木家具領(lǐng)域發(fā)展也是不爭的 1000 實，倘若不劃出一條線來界定，連什么是“傳統(tǒng)家具”“紅木家具”都不進行界定，那么，中國最優(yōu)秀的木工制作技藝很可能在這個沖擊過程中逐步被沖淡、替換乃至失去。

　　因此，于文化而言，保護傳統(tǒng)家具文化與工藝，正本清源，界定厘清“中國傳統(tǒng)家具”的概念勢在必行;于行業(yè)而言，保護當代紅木家具行業(yè)的健康發(fā)展，明確概念，規(guī)范工藝，深入傳承、有序創(chuàng)新，也是迫在眉睫。綜上所述，本次論壇主題的宗旨與意義。

　　二、中國傳統(tǒng)家具的范圍如何界定?

　　1、倘若不劃出一條線來界定，傳統(tǒng)家具就沒有存在的必要

　　陳寶光：為什么要對中國傳統(tǒng)家具進行界定?因為當代中國家具工業(yè)過于強大，如果不對傳統(tǒng)家具邊界進行定義，傳統(tǒng)手工藝在我們這一代人手里很可能會消亡。如何界定，我總結(jié)了三點：

　　1)結(jié)構(gòu)定義。這里面有兩條，“榫卯結(jié)構(gòu)”與“框架結(jié)構(gòu)”。這是傳統(tǒng)家具區(qū)別于其它的基礎(chǔ)，也是靈魂所在。

　　2)外觀定義。線條與圖案是中國傳統(tǒng)家具的外觀構(gòu)成，線條包括牙板、棖、起線打凹等;圖案則是由雕刻與鏤空組成。中國傳統(tǒng)家具外觀組成中可以沒有圖案，但不能缺少線條構(gòu)成。

　　3)材料定義。中國傳統(tǒng)家具全部以天然木材為基材，通常分為紅木家具和白木家具;所有拼接、包覆工藝遵照傳統(tǒng)技法制作。傳統(tǒng)家具可以不是紅木家具，但紅木家具必須是中國傳統(tǒng)家具。

　　2、設(shè)計、傳承、材質(zhì)三大要素界定中國傳統(tǒng)家具

　　谷建芳：設(shè)計是款型，有典型的中國傳統(tǒng)文化元素在里面;傳承是要繼承榫卯結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)工藝;材質(zhì)就是要選取實木材料，寶億萊軟裝配飾，嚴格遵循中國傳統(tǒng)家具從古至今所沿襲下來的取材標準。這三點，少了哪一點都不能定義為中國傳統(tǒng)家具了。

　　3、榫卯結(jié)構(gòu)是中國傳統(tǒng)家具的靈魂，也是底線

　　吳名光：我認為最基本的底線就是榫卯結(jié)構(gòu)，不管技術(shù)創(chuàng)新到什么高度，失去了榫卯結(jié)構(gòu)就失去了傳統(tǒng)家具的靈魂。就像現(xiàn)在高科技的打印技術(shù)，假如有一天，傳統(tǒng)家具能夠通過3D技術(shù)打印出來，那它也不是傳統(tǒng)家具，因為傳統(tǒng)家具的靈魂沒有了。

　　 1000 、傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新設(shè)計存在哪些問題?

　　1、單純從外在的造型去拼湊模仿，只是標新立異的偽創(chuàng)新

　　伍炳亮：現(xiàn)在市場上的創(chuàng)新設(shè)計最大的問題，在于缺乏對中國傳統(tǒng)家具文化的理解。有些現(xiàn)代紅木家具企業(yè)和設(shè)計師在作創(chuàng)新設(shè)計時，借用了明清家具風(fēng)格的局部某些元素，但是整體器型是另類設(shè)計，這類家具從整體器型設(shè)計脫離明清家具風(fēng)格的特征，單純從外在的造型去拼湊模仿，這樣的設(shè)計不屬于傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設(shè)計的范疇，只是標新立異的偽創(chuàng)新。

　　另外一種錯誤的創(chuàng)新，體現(xiàn)在對明清家具風(fēng)格元素的胡亂搭配，我就看過一些這樣的設(shè)計，比如在明式風(fēng)格款型的家具上運用清式風(fēng)格的紋飾，生搬硬套地組合，完全不是和諧的融合設(shè)計�？雌饋砗孟袷莿�(chuàng)新了，實際上是一種尷尬，只會顯得設(shè)計者對傳統(tǒng)家具的風(fēng)格、地域流派沒有真正的認識。

　　2、怪胎級別的作品越來越多的以所謂“藝術(shù)”、“先鋒”的姿態(tài)出現(xiàn)

　　鄧雪松：當代所謂的一些新中式設(shè)計師，寶億萊軟裝設(shè)計，最喜歡玩的手法就是對于傳統(tǒng)經(jīng)典的家具造型以拉伸變形、解構(gòu)重組，變換材質(zhì)、嫁接雜交等手法進行所謂的“藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作”，這是所有藝術(shù)創(chuàng)新手法中最為粗糙低劣的。其作品的特征大都是：不土不洋、不中不西、不古不今、不倫不類，名為藝術(shù)，實際都是打著藝術(shù)的幌子裝神弄鬼而已!即使放眼國際設(shè)計圈去看，寶億萊軟裝配飾，只要是以明式家具藝術(shù)為藍本，吸取營養(yǎng)、提取元素進行創(chuàng)新設(shè)計的國際知名設(shè)計師，其家具設(shè)計藝術(shù)成就與經(jīng)典明式家具相比，也就是個半桶水的水平。

　　我們紅木家具行業(yè)有志于從事家具設(shè)計的要發(fā)揮自身優(yōu)勢，先從傳統(tǒng)家具中認真吸取營養(yǎng)。古人云“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下�！蔽覀�?nèi)绻�了解傳統(tǒng)家具的界限與要素，在此范圍之類改良與創(chuàng)新，再不濟也比以上那些不倫不類的“藝術(shù)設(shè)計家具”強。我們要挺直腰桿，明辨美丑優(yōu)劣，不要被一些所謂的“藝術(shù)大師”洗腦忽悠，被那些張牙舞爪的“家具藝術(shù)”作品嚇倒。當前還是傳統(tǒng)文化復(fù)興的階段，優(yōu)勢在我們手里。

　　3、一成不變、保守 2000 快餐式設(shè)計，此三大問題是主要障礙